謝謝未來餐飲集團的 Carrie Lee 分享資訊，昨天參加佛心山舉辦的都會一日禪，從入口到教室一路上都有法工指引路線，且大家都很親切。

活動內容跟我想像的不太一樣，主要是聽禪師說法，穿插些微的正念練習引導，我原以為會像之前去閉關禪修時一樣，主要由我們自主用功，不過既來之則安之，既然已經空下這天來參加，就抱著開放接納的態度，坐下來準備聞法。

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我不是佛教徒，也沒有特定的宗教信仰，平時的祭拜習慣比較接近台灣的民間信仰，成為Vegan是出於愛護動物與環境保護，我的生活型態與佛教的共通點，大概是都出於對世界的愛吧。

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記得小時候，有時會看到大愛台在播放師父說法的影片，當時的我當然是看不懂，而且覺得超無聊，看沒幾秒就轉台了。

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直到前幾年學習正念，知道正念是起源於佛教傳統的修行方法，才慢慢對佛法有點好奇。去年在法心禪苑閉關時，有聽過兩場禪師的開示，大多是從佛法的小故事帶入生活智慧或人生道理，大多時候我就是抱著聽故事的心態，有些內容可能不是我完全認同的，但是聽著也覺得滿有啟發。

昨天有同學問到，覺察到自己的控制慾很強，該怎麼辦？這個問題有很多切角可以回答，而從佛法的角度，世人們多有受苦，這些苦很多時候來自於對自己過往經驗的不接納，產生了「為什麼是我？」、「我不喜歡這樣的我」等想法，而這些想法正是痛苦的來源。

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每個人的生命經驗都是獨一無二的，已經發生過的事情也是既定事實了，如果我們用否定與憤怒的態度，來看待自己遇到的事情，很容易陷入痛苦的情緒與負面的解讀，無法著眼於當下，就沒辦法聚焦於「我可以怎麼做？」、「這件事能如何處理？」，被困住的身心腦，就像落入旋渦當中寸步難行了。

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為什麼接納自己這麼重要呢？如今的你我，都是過去無數的生命經驗構成的，每一段經驗都影響著現在的我們，就像透過飲食獲得身體的養分，成長歷程則是提供我們心跟腦成長的養分。

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如果無法接納自己的某些經驗，就像是想要拿刀砍掉自己的手腳（身體）一樣，想要切割自身的某個部分（經驗），那樣做就不是完整的自己了，而且實際上我們也做不到（畢竟我們無法指定刪除某段記憶），也因此才會產生無盡的拉扯與糾結，並深陷在自我否定中。

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而控制慾，用在自己身上，容易因為過於嚴厲，而產生自我批判。用在他人身上，就容易讓關係緊繃、窒息，帶來爭吵了。

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如果我們可以往自身內在覺察，知道自己的控制慾來自於更深層的不安全感，正視自己是不是因為過往的某些經驗，或者出於某些恐懼、擔憂或其他情緒，影響我們的外顯行為，想要藉由控制人事物，來讓自己感到安心與安全。

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如果我們可以在覺察後，接納自己的恐懼、擔憂、不安全感⋯⋯進而發現自己所擁有的能力，以及從關係中發現不同的互動模式，就有機會讓彼此都更自由，相處更自在，從控制慾中解脫，自己與身邊的人，都可以不再受這般的苦。

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還有一個跟我過去的印象很不同的，是關於執著與追求。以前都會聽到「放下執著」，要了悟空性才能從輪迴的苦中解脫。這對我來說是滿難接受的觀點，不過昨天聽完，也有了新的體會。

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禪師說到「一切的追求都是為了未來無所求」，出家人會以解脫輪迴為修行目標，而在家人自然是還有許多牽絆的，但比如我們做的事業，若是可以幫助人們獲得更好的生活品質，可以引導人們培養開放、接納、覺知的生活態度，培養內心的平靜與智慧，那麼這種對事業的追求，也可說是正念修行的一部分。

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當代正念與古典正念的智慧

我的正念課堂上，也有許多其他宗教信仰的學員。正念減壓療法（MBSR）是由卡巴金博士，將古典正念的修行方法，去除宗教元素之後，發展成一套科學的心理鍛鍊方法，適合不同宗教、不同文化等更廣大族群的心理健康需求。經過40多年的發展，現在被廣泛應用在醫療、心理治療、教育、企業領導力、運動表現、人際關係等等領域。

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如果要說有一個能力是值得每個人都學習的，我會說就是正念。學過正念減壓（MBSR）八週課程的同學，如果想要更深入了解正念中蘊含的生活智慧，也可以依據自己的興趣，聽聽看古典正念中，佛法對正念的詮釋，會有許多貼近現代人的啟發。